رداً لما نشره المفكر والكاتب الاعلامي حسان عبداللطيف اسماعيل

أنا مع الأستاذ حسان
بكل ماطرحه حول الدكتورة ابتهال
استحي ان اقول بان هذه الدكتورة عربية ومسلمة
مارأيت وسمعت بالبرنامج يندى له الجبين
مشكور استاذ حسان على مقالك

"المديرالعام"د.ابتهال الخطيب رداً لما نشرته زهرة سورية : لم يفهموا كلامي بسبب عدم فهم ما تطرقت إليه لأننا مجتمعات سمعية فقط

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

د.ابتهال الخطيب رداً لما نشرته زهرة سورية : لم يفهموا كلامي بسبب عدم فهم ما تطرقت إليه لأننا مجتمعات سمعية فقط

في تصريحها للصحفيين أكدت الدكتورة والناشطة في حقوق الإنسان ابتهال
الخطيب رداً لما نشرته زهرة سورية وبعض المواقع الإلكترونية فيما يتعلق
بردود فعل بعض المتابعين لمقابلتها عبر قناة ( LBC ) ..


وأشارت الخطيب إلى أنها قصدت ومن خلال حديثها لترسيخ الدعوة لاحترام حرية
الآخرين ، أما عن قضية المثليين فهي تأتي في إطار أن كل إنسان يجب أن يأخذ
حقوقه المدنية كافة سواء كان هذا الإنسان قاتلاً أو مجرماً أو مثلياً وهذا
يشير إلى أن زواج المثليين صعب التطبيق في مجتمعاتنا لأنه يحتاج إلى تغيير
تشريعات كاملة وهو غير مرغوب في مجتمعاتنا ، لكن إن كانت هناك دول لديها
قوانين تسمح بزواج المثليين فيجب علينا احترام رغبة وقوانين تلك المجتمعات
..

حيث أشارت الخطيب في المقابلة لوجود الكثير من الفتاوى التي تخالف المنطق
الإنساني في وقتنا الحالي ومنها فتوى إرضاع الكبير والتمتع بالصغيرة أو ما
يسمى بمفاخذة الرضيعة وهذه الفتاوى يجب أن تزال من كتبنا ونوهت إلى أنه
بما يتعلق بالمثليين فهي مع إعطاء جميع المواطنين بكافة أطيافهم الدينية
والاجتماعية حقوقهم المدنية حتى لو كان من ضمن هؤلاء مثاليون طالما أنهم
لم يخالفوا قوانين البلد ..

حيث كانت مقابلة الدكتورة الخطيب مع قناة « LBC » اللبنانية قد فجرت زوبعة من ردود الفعل على المواقع الإلكترونية وبشكل خاص عبر
حيث اعتبرت الدكتورة أن ما تم نشره فيه نوع من الافتراء ويأتي بسبب عدم
الفهم الحقيقي لما قصدته الدكتورة في لقائه وعزت ذلك لأننا مجتمعات سمعية
فقط ..
زهرة سورية
، حيث اعتبرها الإعلامي والمفكر السوري " حسان عبد اللطيف إسماعيل " بأنها
وجهت وبشكل غير مباشر لتفعيل زواج المثليين وهذا ما اعتبره إلحاداً في
الدين , في حين أن الحقوقية والكاتبة السورية " رائدة سلمان " اعتبرت هذا
الأمر بأنه تفكير علمي بعيداً عن أي قاعدة دينية وأخلاقية فالدكتورة
ابتهال كانت تدعو للتعزيز حقوق الإنسان ومنح كل مواطن حقوق الأساسية
بعيداً عن أي مأخذ ديني أو طائفي أو ممسك لعاداتنا كشرقيين , بالإضافة
لذلك فقد تعرضت الخطيب لهجوم شديد من متابعين ورجال الدين الذين رأوا في
أفكارها الجريئة « صدمة دينية واجتماعية » ..

الخطيب وعبر برنامج " بدون رقابة " التي تقدمه الإعلامية وفاء الكيلاني ,
تحدثت عن زواج المثليين وإعطائهم حقوقهم على أساس المواطنة لا على أساس
الدين أو التوجه الجنسي , طالما التزموا بالآداب العامة , كما أكدت على
فكرة تجسيد شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم في الأعمال الدرامية أو
الأفلام السينمائية ليتمكن الناس من معرفة هذه الشخصية الغائبة عن حاضرنا
, وطالبت بتدريس الثقافة الجنسية في المدارس وعدم منع المواقع الإباحية ..

وقد تحدثت الخطيب بأنها وخلال الحلقة التلفزيونية أيدت المجاهرة في
الإلحاد على اعتبار أن ذلك حرية كما دعت لتأيد الكاتبة السعودية نادين
البدير التي طرحت فكرة تعدد الزوجات وما إذا كان للمرأة حق في تعدد
الأزواج , و نوهت الدكتورة ابتهال إلى أنها لا تدعم فكرة قيم الدولة على
أساس الدين , بل على أساس أن تقوم وفق رغبات وحاجات الناس , وبما يتوافق
مع أحكام القانون المدني للدولة , وذلك ليبعد الدولة عن الدخول في صراع
الأقليات وعدم الإحساس بالأمان ..

وتبقى التساؤلات المطروحة أمام قراءنا الأعزاء الذين نترك لهم حرية التعبير ..

- هل يمكن أن نتقبل العيش بكل حرية وفقاً لما طرحته الدكتورة ابتهال الخطيب
- هل تعتبر نفسك من أنصار أن الدكتور ابتهال الخطيب وصلت جرأتها إلى درجة
الإلحاد كما وصفها الإعلامي والباحث السوري " حسان عبد اللطيف إسماعيل "
..
- أم أنك تناصر فكرة الحياد الإيجابي بأن ما طرح هو عبارة عن دعوة للتفكير
العلمي المجرد بعيداً عن أية اعتبارات دينية وطائفية أو فكرية كما وصفتها
الحقوقية والكاتبة السورية " رائدة سلمان " ..
رابط الموضوع أبتهال الخطيب على الكاتب الاعلامي
حسان عبد اللطيف اسماعيل
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

أنا أحد من تابع اللقاء معها وكنت جدآ مندهشة لأفكارها ومعتقداتها الضاله