ما الحكم في من يفرّقون في الأُعطيات بين الأبناء

كلمة توجيهية للآباء الذين يفرّقون في الأُعطيات بين الأبناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من خلال ما أشاهد ونسبة لابأ س بها /
أب يخصص لأبنائه الذكور مسكن خارج المنزل سواء تزوج أم
لم يتزوج فهي له ( دون الإناث) برغم أن ذلك أصبح عادة بين الآباء وهذا ما
نراه
إلاّ أننا نقيس على ذلك ( المهر ، تأثيث المسكن ، شراء سيارة ) للذكر
أتذكر مسألة تتعلق به ( فتاة تشكي بإنها تريد شراء شيء
معين بالمبلغ الفلاني فأهلها رفضوا هذا الطلب بحجة أنه مبلغ كبير فقارنت
هذا المبلغ بثمن السيارة التي أشتراها والدها لأخيها فإذا هو قليل جدا ً )

في مثل هذه الحالات هل يكون الأب مقصر من حيث العدل بين الأولاد ؟
أرجو التوضيح بارك الله فيك

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وبارك الله فيك .

لا يَجوز تفضيل أحد من الأبناء على
غيره ، ولا يَجوز أن يُخصّ أحد من الأولاد – الذكور والإناث – بأعطية دون
الآخرين ، لقوله صلى الله عليه وسلم : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم .
رواه البخاري ومسلم .
والولَد يشمل الذكر والأنثى ، وإذا أعطى أحد الوالِدين
أولاده عطية وَجب عليه أن يُعطي بقية أولاده ، فيُعطي الإناث نصف ما يُعطي
الذُّكُور .
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبشير بن سعد رضي
الله عنه حينما أعطى ابنه النعمان : أفعلت هذا بِوَلدك كلهم ؟ قال : لا .
قال : اتقوا الله واعدلوا في أولادكم . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية أنه قال له : يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ قال
: نعم . فقال : أكلهم وَهبت له مثل هذا ؟ قال : لا . قال : فلا تشهدني
إذاً ، فإني لا أشهد على جَور . رواه البخاري ومسلم .

وكان شيخنا الشيخ ابن عثيمين رحمه
اللهيُنبِّـه على هذه المسألة ، وكان رحمه اللهيَرى أن السيارة ليست ضرورة
بالنسبة للأبناء ، فإذا ما أراد الأب أن يُعطي أحد أبنائه سيارة فليجعل
السيارة باسمه هو ( أي : باسْم الأب ) ، ولا يجعلها باسْم الابن حتى لا
يتملّكها مِلكا تاما .

ويرى شيخنا الشيخ ابن باز رحمه
اللهأن البنت تُعطى نصف ما يُعطاه الابن ، حيث قال رحمه اللهفي نصيحة بهذا
الخصوص : يجب أن يَعْدل بينهم ، ولا يُفَضِّل بعضهم على بعض في العطية ،
ولا يوصي لبعضهم دون بعض ؛ بل كلهم سواء في الميراث والعطية على حسب ما
جاء به الشرع من الميراث ، والعطية ، يعدل بينهم كما جاء في الشرع فللرجل
مثل حظ الأنثيين ، فإذا أعطى الرجل من أولاده ألفا يعطي المرأة خمسمائة ،
وإذا كانوا مرشدين وتسامحوا ، وقالوا : أعط أخانا كذا ، وسمحوا سماحا
واضحا . فإذا قالوا : نسمح أن تعطيه سيارة أو تعطيه كذا . . ويظهر له أن
سماحهم حقيقة ليس مجاملة ولا خوفا منه ، فلا بأس .
والمقصود أن يتحرى العدل إلاَّ إذا كان الأولاد مرشدين
سواء ، أكانوا ذكورا أو إناثا وسمحوا لبعضهم أن يعطوا شيئا لأسباب خاصة ،
فلا بأس ، فالحق لهم .

والله أعلم .

» وصف النساء أمام الزوج أو الأبناء وغيرهم ؟
» ما حُـكم تسمية الأبناء بِـ [ ريا ، رنا ، يارا ، تالا ... إلخ ]
» هل يجوز للمرأة منازعة زوجها في رأيه فيما يخص الأبناء ؟
» أعظم الحكم
» ماهو الحكم الشرعي في قتل النمل